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艺术介入社区营建

发布时间:2019-06-14 浏览次数:294

  艺术进入社区,在台湾被称作“社区营造”。其主要目的是为了整合“人、文、地、景、产”五大社区发展方向。“人”指的是社区居民需求的满足、人际关系的经营和生活福祉的创造;“文”指的是社区共同历史文化的延续,艺文活动的经营以及终身学习等;“地”指的是地理环境的保育与特色发扬,在地性的延续;“产”指的是在地经济与产业活动的集体经营等;“景”指的是社区公共空间的营造、生活环境的永续经营、独特景观的创造等。 下面,我们将从社区营造的意义和作用,以及具体的落地形式两个方面来论述艺术介入社区的必要性与可行性。

一、艺术介入社区营造具有显性和隐性两层意义和作用

(一)显性意义和作用

1.居住功能优化

  当前,我国许多城市中存在一些老旧社区,受建造年代限制,这些社区人性化设计欠缺;社区空间单一,缺乏灵活性;配套设施陈旧,不完善。社区营造可以优化社区居住功能,使社区空间合理化,更适宜居民生活。

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  上海市普陀区的曹杨新村是新中国第一个工人新村,有60多年历史,居民们用了十多年的桂巷路景观休闲街,在长期的风雨剥蚀中污损严重。2015年,曹杨新村对步行街作了“低强度改造”,保持街面格局的同时,扩大公共空间、增加休闲设施、更新绿化景观,原先隔在步行街和周边河道之间的老式绿化带,被改造成可通行、可闲坐的开放式绿地,瞬时打通两侧视野。

2.居住环境美化、改善

  社区作为居民生活的共同体,伴随着社会发展、人员迁徙、资源过耗或空置,会逐渐出现环境的衰朽。社区营造可以美化和改善社区环境。

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  日本古川町镇的濑户川是一条宽仅1.5公尺的水道,紧邻着住家,此前因居民生活垃圾排放,受到严重污染。1968年,地方报纸《北飞时报》发起向濑户川放生鲤鱼的活动,由此动员居民一起合力清理水道。居民不再往濑户川里排放污水和丢弃垃圾,而是悉心经营生活空间并且引以为荣。随着原来污浊的臭水沟变成美不胜收的亲水空间,水道周边的环境美化也顺理成章地展开,水道两侧的步道、小桥、栏杆、座椅也被整理得美观起来。直至今日,濑户川有数千尾鲤鱼悠游其中,周旁绿化优美,步道宜人,成为日本闻名的魅力街道。全村动员的河川清理运动和鲤鱼放养计划,让古川町的居民认识到可以依靠社区营造的力量大幅改善周遭环境。

3.社区生活丰富

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  居民生活在社区里需要一定的公共活动来增进交流,加强社区凝聚力。艺术介入社区可以为社区带来更加丰富有趣的公共活动,让居民在艺术文化的熏陶中更多地参与和融入到社区中来。

  台湾新北汐止梦想艺术村是世界艺术家的一个汇聚地,各种创新艺术从这里发源,有各种形式的,比如剧场、艺术品制作和市场、嘉年华活动等,最大的特色是艺术家和居民融为一体,使艺术文化与社区结合在一起。一年一度的梦想嘉年华,各种儿童的桑巴舞表演培训,使文化气息成了社区的标志。

4.就业机会增加

  社区产业弱化是社区凋敝最重要的原因之一。只有复兴了在地经济,才有可能创造出工作机会和发展前景。艺术介入社区,能够促进产业的提升和运营,衍生新的产业,提供更多的工作机会。

  日本越后妻有地区是艺术介入社区营造、复兴社区发展的典型案例。越后妻有地区位于日本新瀉县南部,是多山的平原地区,分布着200多个村落,以传统的农业耕作为主要生产方式。随着农业的衰落,越来越多的农村人口离开这里,导致大量农村民宅空置,学校也逐渐废弃。1996年,当地艺术策展人北川富朗决定用艺术来拯救农村,邀请国际艺术家进行创作,以修复人与土地的依存关系。通过举办大地艺术节,鼓励艺术家进入社区,融合当地环境创造出近200件艺术作品,散落在村庄、田地、空屋及废弃的学校之中。艺术活动逐渐成为推动越后妻有地区经济、文化发展的奇妙力量。首先,艺术为传统产业提供了支持,并帮助其实现升级。越后妻有松代地区将约 500hm2的梯田对外招募个体赞助认养,一年后赞助人会获得稻米收成的收益,以创新的方法支持传统产业,使绿地耕种方式得以延续。大地艺术节还发起“根”计划,联合当地农民、艺术家和设计师,请设计师到当地考察,重新发现传统材料和工艺的美与魅力,赋予当地农产品和土特产更好的设计、包装以及品牌规划。越后妻有地区的各大美术馆商店的大部分商品是包装散发地域文化之美的大米、面条、猪肉脯、果酱和手工艺品,因此大地艺术节还开办网上商店,为商品提供世界范围的销售渠道。

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  其次,大地艺术节促使当地旅游产业兴起与发展。越后妻有大地艺术节的参观门票约3900日元(折合人民币约290元)。由于大地艺术节分布较广,艺术品种类较丰富,参观游览时间为一周左右。大地艺术节带来的客流直接带动了当地的餐饮、住宿和购物等商业的发展。经过18年7届的运营,越后妻有大地艺术节以艺术驱动观光旅游的品牌效益已经形成。此外,越后妻有地区还孵化了文化产业。越后妻有大地艺术节衍生出了一系列盈利性的宣传模式,在展期前,大地艺术节的导览手册都会在全国书店兜售;在展期后,举办方会出版大地艺术节作品的相关书籍,同时创立独立的ROOOOTS品牌店,专门售卖艺术家利用当地特色材料制作的手工艺品。旧产业的振兴和新产业的兴起,为当地就业提供了大量空间。

(二)隐性意义和作用

1.提振居民精神状态

  社区硬件环境的改善是大家能够明显看到的,精神氛围的提振尽管隐微,却十分重要。在一些老龄化比较严重的社区中,开展社区营造,为社区带来新鲜活力,提振居民精神状态就显得更为必要。


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  美国加州圣地亚哥市中心的东村,四周色调单一乏味。壁画师拉菲尔和设计师坎蒂丝联手,邀请社区居民一起帮忙,创造了“都市艺术小路”,通过艺术让社区恢复了活力。社区居民一开始用明亮的色彩画公共电箱和长椅,绕着树、沿着街道做马赛克拼贴。逐渐整个社区变成了艺术创作园地,居民受到鼓舞,陆续加入其中。

2.社区归属感增强

  社区归属感是指居民对所居住的生活的熟悉感,且借由居民的共同利益、相同理念及行动所产生的共同意识。在传统的社区中,共同的信仰是凝聚社区感的重要元素,发掘社区历史文化的过程正是重新发掘共同信仰的过程,社区居民能够在这一过程中增强社区感,培养共同的社区营造愿景,并从中发现社区所具备的优势和资源。艺术介入社区营造,能使社区居民通过艺术重新认识社区的价值,并在社区活动中形成强烈的归属感。

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  台湾埔里镇鱼池乡大雁村的山楂脚社区是一个在9.21地震中损毁严重又深陷老龄化的社区,社区居民自行创作了一幅百米马赛克拼图墙,记述了村民们对社区的共同记忆,也在集体参与中找回了濒临瓦解的社区感。

3.积极的价值倡导教育

  艺术介入社区营造不仅能够提供愉悦感,还具有重要的教育功能。艺术欣赏活动,可以启迪社区居民的思想,提高其认识。社区艺术品越多,这种教育效果也就越好。

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  台湾新竹关西大同社区区位偏僻,人口严重老化外移。2009年,王美玉成立正妹绘画班,投身社区营造和亲子教育。她动员社区里的妈妈一起,从绘本屋起步,逐步经营花园、公园,引导人们画出当地的山水相依的风光,形成一个学习和享受美景的品牌。

4.社区治理难度下降

  艺术活动在社区生活里具有潜移默化的影响力,在艺术的长期熏陶下,居民的精神会得到一定程度的净化;社区归属感的加强也会使居民更加认同社区的管理制度,从而降低社区的治理难度。


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  在美国北费城有一个聚集贫民的黑人区,此前这里是一个被人遗忘了的、令人生畏的废墟社区,杀人、吸毒、抢劫无所不有。1986年美籍华裔艺术家叶蕾蕾开始用艺术改变环境和社区的工作。她花了18年的时间建立怡乐村(The Village of Arts and Humanities)。如今这里的吸毒和犯罪率比以往减少了8成,治安良好,经济繁荣,已是美国著名的模范社区。

  社区营造的最终目的是增强居民的幸福感。公共环境的改善和提高固然令人赏心悦目,活泼积极的精神状态是居民幸福感更为重要的表现,同时又能反过来帮助持续和深化社区营造的事业,这是一个良性循环。

二、艺术介入社区营造最终的落地形式,主要有硬件和软件两类。

(一)硬件方面

1.建筑改造

  伴随着经济的发展、城市的扩张、社会需求的改变,城市中会出现很多的旧建筑。这些旧建筑大多丧失了原有的使用功能,要让它适应城市和社会发展的要求,需要将旧建筑重新改造利用,赋予它新的生命。艺术改造是其中效果很好的一种方式。

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  位于北京大山子地区的798厂,前身是华北无线电器材联合厂三分厂,始建于1952年,为当时的民主德国所援建。自上世纪90年代中期开始,798厂经营逐渐惨淡,一个又一个的车间不得不被关闭。2002年开始,由于低廉的租金以及其本身大体为东德的包豪斯建筑风格,吸引了大批来自北京周边和北京以外的艺术家,逐渐形成了一个艺术群落。在“798”工厂,空置的厂房被各个艺术家进行充分的改造,保留了裸露着的蒸汽管道、通风管道,而对残破的外墙面则进行重新设计。如今,798厂已经是轰动艺术业界的798艺术区。这是一个典型的产业建筑改造和再利用的设计实践活动。

2.城建实用公共设施改造

  窨井盖、垃圾桶等公共设施是人们日常生活中常能接触到的服务设施,同时也是环境印象中的重要构成元素。但通常情况下,设计者过于强调实用性,而忽略了它们的观赏性,导致这些公共设施形式单一,形象粗糙。对城建实用公共设施进行艺术改造可以赋予它们审美价值,使其成为城市景观的一部分。

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  一位艺术家在比利时完成了一系列奇特的公共长椅设计,他的团队将普通长椅用抽象的方式扭曲重构,放在不同的公共空间中。这些公共长椅的设计充满了对普通座椅的趣味性解读,重新定义了公共长椅的用途与其形式。他们用创意使人们从正常化的公共设施中体验到了出人意料的感受。 如果你想在公共长椅上休息,你可以调整任何你喜欢姿态与人交流。

3.墙绘

  墙绘是用绘画、雕塑或其他形式在墙壁上制作的画面,是提高社区环境艺术效果最经济的方式。


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  2016年3月,法国涂鸦艺术家JulienSethMalland在上海市金山区枫泾镇民居墙壁上画了一组墙绘作品。于是,破旧、污损的民房上出现了这样一些明亮的画面:头枕窗前,抱膝而眠的少女;怀抱布老虎,两小无猜的玩伴;藏身墙角,喃喃细语的情侣……墙绘巧妙借用窗户、墙角和道路的隔断,将当地风土人情、传统文化植入其中,创造了一种奇妙、美好的情境,成为当地旅游中一处新的景点。

4.艺术装置

  艺术装置,是指艺术家使用现成品或现成品与绘画、雕塑、行为艺术等形式结合的一种综合媒介艺术。一件装置作品强化了我们和世界上真实场所之间的接触和交流,它把一个整体环境转化为一件艺术品,提供了一种与情感和心灵相关的身体经验。


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  在日本越后妻有大地艺术节上,艺术家们创作了众多的艺术装置,把它们分布在村庄的每一处。其中著名的如内海昭子的《为了那消失的窗》,作者在山坡的草地上用白色方形钢管做了一个窗户,并在顶部配上了两条洁白的窗帘。山风吹起,白色窗帘随风轻扬,人们可以透过窗户看到远处起伏的山峦。通过这一作品,艺术家让人们回忆起从窗口远望山景的经验,从而唤起大家对这片土地的家园感。

5.信息栏改造

  目前,多数的信息栏样式都显得呆板单一,艺术改造可以丰富信息栏的形态,使它变得丰富和有趣。

6.场景、微景观

  在社区营造里,场景是在一定区域内营造的一种有意味的氛围;微景观则是环境中的细节性布置。一片适合静坐的空间和一片适合游戏的空间风格是完全不同的,其中的微景观也就有了相应的区别。


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  俄罗斯艺术家伊利亚·巴尔科夫在越后妻有的一片梯田里创作了一系列表现农耕过程的彩色雕塑。这些雕塑很好地营造出农忙耕作的场景,重新点燃了田主人对土地的热情。在休耕数年后,他又重新拿起农具走进田间,并一直坚持了六年。

(二)软件方面

1.艺术活动

  艺术介入社区除了硬件再造,艺术活动的参与也同样重要。艺术活动可以为社区带来更多的关注和活力。

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  在越后妻有,由于有大地艺术节的举办,世界各地的艺术家纷纷来到这里进行创作和表演,使这个默默无闻的日本北国农村变成世界知名的艺术圣地。每年大量的艺术爱好者和游客来到这里,增加了这里的人气,也带动了当地经济的发展。

2.展览、展会

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  展览、展会是一种成规模的艺术品的集中展示,一般有一定的主题。在越后妻有的空屋和废弃校舍里,艺术家会不间断地举办摄影、雕塑、绘画等展览。这种成规模的展览,对于参观者是一种强有力的感官盛宴,同时也为社区带来更多的人气。如中国艺术家邬建安的“五百笔”计划。他把整个华园CHINA HOUSE的老房子整体利用起来,让一个百年建筑成为艺术品的载体,也为所在的室野村带去来自外部的关注和活力。

3.互动性演出

  在越后妻有,表演艺术家把空屋或废弃的校舍当作营地,在其中进行艺术创作和表演。艺术节的策划人北川富朗从世界各地邀请富有活力的艺术家,在这里进行表演,持续开展活动,用艺术让地方再生。如作品《SEE》是以当地流传的故事、舞蹈和旧工具为主题的。艺术家和地方人围绕着神社一起表演。将当地人带入到艺术表演,很好地利用了居民资源,同时唤起了当地人的活力。

4.创意、生活市集

  在越后妻有,时常会举办各种有趣的创意生活市集。如当地居民共同制作一种在山地上推行的木车,上面插着五色的幡旗,几个人一起推着在村庄里缓缓移动,卖蔬菜,请大家喝酒,俨然成了村庄的沙龙。2009年开始,越后妻有启动了一种叫作“围坐吃饭团”的活动,是在红色旗子下,大家围坐一团,品尝当地人捏的饭团和腌菜等,受到款待的一方要给对方还礼。这个活动把许多人连在了一起。

  社区营建的持续和深入需要居民自身的参与、感受和传播,因为在社区中居民才是真正的主体,而不是被服务者。初期,需要相关组织人员的引导和协调,但最终的落实、深化仍旧需要调动起社区居民自身的力量。许多成功的社区营造案例都是在艺术家的带动下,居民们逐渐参与进来,大家互相感染,彼此带动,收到了非常好的效果。

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